重庆八中高2007级高三第三次月考语文试卷

重庆八中高2007级高三第三次月考语文试卷
  第Ⅰ卷(共33分)
  一、选择题(每题3分,共33分)
  1.下列词语中加点的字,每组的读音完全相同的一组是( )
  A.劲敌 痉挛 不胫而走 曲径通幽
   B.和面 霍乱   豁然开朗  祸起萧墙
   C.峭拔  讥诮    翘首以待   七窍生烟
   D.孝悌  剔除    醍醐灌顶   风流倜傥
  2. 下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( )
  A. 讳莫如深 出奇致胜 兵来将挡,水来土淹
  B. 食不裹腹 矫揉造作 茕茕孑立,形影相吊
  C. 莫名其妙 时过境迁 有则改之,无则加勉
  D. 真知灼见 欢呼鹊跃 当局者迷,旁观者清
  3.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一句是( )
   A.他所谓的英雄,不是人们通常所称道的英雄。那种人凭借强力,在盛荣或个人野心的驱使下,会给人类酿造巨大的灾害。
  B.在这空旷寂静的原野,他像一只发怒的雄狮,大声怒吼,那声音振聋发聩,很远就能听到。
  C.他游侠般出现在文坛上,又像流星般在最光亮的时候消失在天际,生前是墙内开花墙外香,死后是声名沸扬,出现了“王小波热”这一文化现象。
  D.古典诗歌中有一类诗表现了弃妇的哀怨:结婚之前男方显出信誓旦旦的样子,谁知没多久,他就毫无情义地把女方遗弃了。
  4.下列各句中,没有语病的一句是( )
  A.福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物,其色彩与灵感来源于奥林匹克五环,来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。
  B.作为一种道德标准,“八荣八耻”积淀着中华民族传统的道德内涵,也折射出中华民族新时期的道德追求,我们能否将我国建设成文明的社会主义强国将直接取决于对这一标准的有效落实。
  C.禽流感是一种主要流行于鸡群中的烈性传染病,潜伏期从几小时到几天不等,其长短与病毒致病性、感染病毒剂量、感染途径和被感染禽类品种有关。
  D.建设新农村是一项长期而繁重的历史任务,必须坚持以壮大农村经济为中心,进一步发展和解放农村生产力,促进农业稳定发展、农民持续增收。
  二、阅读下文,完成5—7题(共9分)
  经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要,而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准:而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德,涉及到一个人的修养和待人的态度和方式,在这一点上,世界各个民族都有一个大致相近的基本标准,就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”就是这样的基本标准,它的意思与“待人如己”是一样的,说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现,也并不过分。
  “己所不欲,勿施于人”出自《论语》,意思是不要对别人施与你不喜欢的,别人用来对待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受,就达到了道德的基本要求。但是,许多人并没有达到,因为这些人心中没有“他人”的位置,这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义,它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向,而且要有自私的能力,才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”,而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益,而忽视其他利益相关者的感觉、要求和愿望,英才要求一切都以自己的意思来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以,有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人,但还是做了对别人不好的事。反之,一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题,善于体谅他人的人,他是行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
  “己所不欲,勿施于人”只是告诉我们不能做什么,还没有提出能做什么和鼓励做什么,孔子又提出“己欲立而立人,己欲达而达人”,它与“己所不欲,勿施于人”合起来,构成可普遍化的要求,就是要“推己及人”。“己欲立而立人,己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候,也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的。哪怕你还没有满足或实现,也希望别人能实现。当然,它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准,而“己欲立而立人,己欲达而达人”是道德的基本标准,体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲,勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待,就不要恶待别人。而“己欲而立人。己欲达而达人”则是希望自己好的同时,也希望他人更好。“己所不欲,勿施于人”是命令人不许做不道德的事情,而“己欲立而立人,己欲达而达人”则是希望人要追求高尚,做一个主动帮助别人的人。
  5.下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是 ( )
   A.是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。
   B.是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。
   C.是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。
   D.是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。
  6.文章阐释了孔子的“己所不欲,勿施于人”,下列阐释不符合文章的一项是 ( )
   A.文中画横线的话的意思是:如果别人对待你的行为让你不满意,那么你就坚决反击,不要让别人有可乘之机。
   B.“己所不欲,勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西,再加到别人身上,让别人来承受。
   C.“自私自利”是一种品德上的缺陷,“自私自利”者的行为,常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。
   D.有些人之所以不能做到“己所不欲,勿施于人”,是因为他们以自己的主观意愿为中心,而忽视他们相关者的利益。
  7.综观全文,以下分析不正确的一项是 ( )
   A.社会转型时期,仍应要求人们遵守道德的普遍准则,准则的核心是正确处理“自己”与“他人”的关系。
   B.在新时期,必须确立和推行中国的“道德黄金律”—“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”。
   C.孔子“推己及人”的思想和世界各个民族“待人如己”的准则是一致的,这个思想对当代社会道德的规范有积极意义。
   D.在社会转型新时期,研究社会道德规范原则时,应当重视对中国传统道德中有益成分的继承与弘扬。
  二、阅读下面文言文,完成8—11题(共12分)
  张辽字文远。雁门马邑人也。本聂壹之后,以避怨变姓。少为郡吏。汉末,并州剌史丁原以辽武力过人,召为从事,使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵,得千余人。还,进败,以兵属董卓。卓败,以兵属吕布,迁骑都尉。布为李傕所败,从布东奔徐州,领鲁相,时年二十八。太祖破吕布于下邳,辽将其众降,拜中郎将,赐爵关内侯。数有战功。迁裨将军。袁绍破,别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围吕豨于东海,数月粮尽,议引军还,辽谓渊曰:“数日已来,每行诸围,豨辄属目视辽。又其射矢更稀,此必豨计犹豫,故不力战。辽欲与语,傥可诱也?”乃使谓豨曰:“公有命,使辽传之。” 豨果下与辽语,辽为说:“太祖神武,方以德怀四方,先附者受大赏。” 豨乃许降。辽遂单身上三公山,入豨家,拜妻子。豨欢喜,随诣太祖。太祖遣豨还,责辽曰:“此非大将法也。”辽谢曰:“以明公威信著于四海,辽奉圣旨,豨必不敢害也。”
  太祖既征孙权还,使辽与乐进、李典等七千余人屯合肥。太祖征张鲁,教与护军薛悌,署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥,乃共发教,教曰:“若孙权至者,张、李将军出战;乐将军守,护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰:“公远征在外,比救至,彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也。成败之机,在此一战,诸君何疑?”李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士,得八百人,椎牛飨将士,明天大战。平旦,辽被甲持戟,先登陷阵,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权麾下。权大惊,众不知所为,走登高冢,以长戟自守。辽叱权下战,权不敢动,望见辽所将众少,乃聚围辽数重。辽左右麾围,直前急击,围开,辽将麾下数十人得出,余众号呼曰:“将军弃我乎!”辽复还突围,拔出余众。权人马皆披靡,无敢当者。自旦战至日中,吴人夺气,还修守备,众心乃安,诸将咸服。权守合肥十余日,城不可拔,乃引退。辽率诸军追击,几复获权。太祖大壮辽,拜征东将军。建安二十一年,太祖复征孙权,到合肥,循行辽战处,叹息者良久。乃增辽兵,多留诸军,徙屯居巢。
   ——(节选自《三国志·魏书·张辽传》)
  8.下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
   A.并州刺史丁原以辽武力过人,召为从事 从事:刺史的下属官史
   B.辽谢曰:“以明公威信著于四海,辽奉圣旨,豨必不敢害也。”
   谢:感谢,道谢
   C.公远征在外,比救至,彼破我必矣 比:等到
   D.椎牛飨将士,明日大战 椎:名词活用为动词,用椎击杀
  9.下列句子中加点字的意思相同的一项是 ( )
   A.以:太祖神武,方以德怀四方 乃悉国中兵以拒秦
   B.乃:众心乃安 项伯乃夜驰之沛公军
   C.为:布为李傕所败 君为我呼入之,吾得兄事之
   D.与:护军勿得与战 吾与汝毕力平险
  10.下列句子正面体现张辽胆识的一项是 ( )
   ①太祖破吕布于下邳,辽将其众降,拜中郎将,赐爵关内侯
   ②辽遂单身上三公山,入豨家,拜妻子
   ③平旦,辽被甲持戟,先登陷阵,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权麾下
   ④其未合逆击之,折其盛势,以安众心,然后可守也
   ⑤权人马皆披靡,无敢当者
   ⑥太祖复征孙权,到合肥,循行辽战处,叹息者良久
   A.①⑤⑥ B.②③④ C.②③⑤ D.①③⑥
  11.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是( )(3分)
   A.张辽之所以敢“单身上三公山,入豨家,拜妻子”是因为吕豨已与张辽暗中约降,所以是万无一失的。
   B.张辽约降吕豨一事充分体现了他的见识与胆略,当曹操责怪他“此非大将之法”时,他的回答表现了他不居功的优秀品质。
   C.“‘将军弃我乎!’辽复还突围,拔出余众”充分显示出了将士们对张辽的信任,也传神地写出了张辽勇猛无敌的英雄形象,后文“权人马皆披靡,无敢当者”也为此作了有力的注脚。
   D.张辽先后在丁原、何进、董卓、吕布和曹操手下做过事,最终在曹操麾下成为一代名将。
  
  
  第Ⅱ卷(共117分)
  
  四(共20分)
  12.将下列文中有下划线的句子翻译成现代汉语。(8分)
   (1)以明公威信著于四海,辽奉圣旨,豨必不敢害也。(3分)
  
   (2)公远征在外,比救至,彼破我必矣(2分)
  
   (3)自旦战至日中,吴人夺气,还修守备,众心乃安,诸将咸服。(3分)
  
  13.阅读下面两首唐诗,回答后面的问题。(8分)
  从 军 行陈 羽海①畔风吹冻泥裂,梧桐叶落枝梢折。横笛②闻声不见人,红旗直上天山③雪。 从 军 行王昌龄琵琶起舞换新声④,总是关山⑤旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
  【注】①海:当时天山附近的大湖。②横笛:笛子。③天山:山名,在今新疆维吾尔自治区内。④新声:新的乐曲。⑤关山:山川关隘。指山川阻隔的故乡。
  (1)两首诗中征人的形象有何不同?(4分)
  答:
  (2)两首诗在刻画人物的手法上有什么不同?其效果如何?(4分)
  答:
  14.填空(任选两题,每题2分,共4分)
   (1)李白,唐代浪漫主义诗人,他写诗极尽夸张之能事,如在《蜀道难》中诗人就以“青泥何盘盘, ”极写山路之弯曲,以“ ,枯松倒挂倚绝壁”极写山峰之高远。
   (2)唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“ , ”,今人常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
  (3)天将降大任于斯人也, , ,饿其体肤,空乏其身。(《孟子》)
   (4)塞上长城空自许,________________。出师一表真名世,________________。(陆游《书愤》)
  五、(21分)
   阅读下面的文字,然后回答11—14题
  土 地
   韩少功
  吃着自己种出来的瓜菜,觉得他们每一样都有来历,每一样都有故事。什么时候下的种,什么时候发的芽,什么时候开的花……往事历历在目。
  虫子差点吃掉了新芽,曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情,曾让你欣喜。转眼间,几个瓜突然膨胀了好几圈,胖娃娃一般藏在绿叶深处,不知天高地厚大乱家规,大哭大笑又大喊大叫,必定让你惊诧莫名。
  有时候,瓜藤长袖飘飞,羽化登仙,一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天,在太阳或月亮那里开花,让你搬来椅子加上梯子,仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上,像电信局悬下来一个野外的话筒:刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来,从土地里抛出来,一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?
  你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞嗞地伸长,真正侧耳去听,它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼,猛回头看,它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果,怕它们真像邻居老吴说的那样一指就谢,怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作,总之,它们是有表情的,有语言的,是你生活的一部分,最后回到餐桌上,进入你的口腔,成为你身体的一部分。这几乎不是吃饭,而是游子归家,是你与自己久别后的团聚,也是你与土地一次交流的结束。
  你会突然想起以前在都市菜场里买来的那些瓜菜,干净、整齐而且陌生,就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜,但它们对于享用者来说就是一些没有过程的结果,就像没有爱情的婚姻,没有学习的毕业,于是能塞饱自己的肚子却不能进入你的大脑,无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了,鸡蛋似乎是冰箱生出来的,白菜似乎是超级市场里长出来的,看见松树就说是“圣诞树”,看见鸭子就说是“唐老鸭”。
  什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃铜铁和水泥,更不能吃钞票,而只能通过植物和动物构成的食品,只能通过土地上的种植和养殖,与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存,就是农业的意义,是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明,也指种植和养殖,显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时侯的人其实比我们聪明。总有一天,在工业化和商品化的大潮激荡之外。人们终究猛醒过来。终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源,比任何东西都重要得多。
  那才是人类culture又一次伟大的苏醒。
  15.根据原文,概括“土地”两层含义的要点(每点不超过8个字)。(共4分)
  
  16.结合本文谈谈你对“在一个工业化和商品化的时代,人们正在越来越远离土地上的过程。”这句话深刻内涵的理解?(不超过50个字)(共4分)
  
  17.结合文章内容,简要回答下面的问题。
   (1)本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?(4分)
  
   (2)本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么?(4分)
  
  18.归纳本文的主旨。(5分)
  
  六、(16分)
  19.提取下面一段话的主要信息,在方框内写出四个关键词。(4分)
  新浪科技讯:近日,美国科学家宣布,他们在撒哈拉沙漠中发掘到一个有着16英尺翼展的能够飞翔的爬行类动物化石,并将其确定为翼龙的一个新物种。科学家是在尼日尔一条河流沉积物中的白垩纪岩石中发现的这个奇怪的化石,到目前为止,已发掘出一个翅膀主体和一个长满细小牙齿的剪刀式的喙。
  科学家尚未对这个新物种进行命名。他们表示,这只非洲恐龙属于翼龙的一个物种,生活于1.1亿年前的白垩纪中期,白垩纪是恐龙生活的最后一个纪。
  翼龙大约在2.15亿前的三叠纪开始出现,1.5亿年前处于繁荣时期,直到白垩纪末期走向灭绝,翼龙化石,最早在 1700年被发现,当时被误认为是海生物,以至于在化石的妥善保存问题上存在着严重不足。
  关键词: □□     □□   □□□  □□
  20.根据要求,发挥想象,为2008年北京奥运会开幕式拟三条标语。语言要亲切、友善、生动活泼、富有文采。(每小题2分,共6分)
   (1)(从运动员角度)展现各国运动员的精神面貌。
  答:
   (2)(从观众角度)表现观众对运动员的热情期待。
  答:
   (3)(从历史的角度)表现这次体育盛会的意义。
  答:
  21.下面是一场主题为“勿忘国耻”的晚会上两名主持人的串台词,请根据语境,填出横线处的内容。要求不得少于50字。(6分)
  主持人甲:1970年的12月7日上午,德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利·勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上,作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表,面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们,这位德国总理无言以对。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂着头,双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前!这一惊人之举不禁令在场许多人感动落泪。前西德总理维利·勃兰特,非但没有因为下跪而丢丝毫脸面,反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。
  主持人乙: 面对日本政府对亚洲人民的态度,一位韩国老妇人愤恨地喊到:“50多年前你们污辱了我的身体,今天你们还要侮辱我的灵魂吗?”
  22.阅读下面材料,并按要求作文:(60分)
  国外有一本《最重要的几个字》的书,书中写道:
  最重要的六个字:我承认我错了。
  最重要的五个字:我做得很好。
  最重要的三个字:麻烦你。
  最重要的一个词:我们。
  最重要的一个字:我。
  对于这最重要的几个字,你有什么见闻、经历和体验吗?你曾作过深入的思考吗?请以“与人相处”为话题写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选(诗歌除外)。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  参考答案
  
  一、1.A( A都读jìng B“和”读huó ,其余读huò C“翘”读qiáo ,其余读qiào
   D“剔”读tī“醍”读tí,其余读tì)
  2.C. A.致-制 淹-掩B.裹-果D.鹊-雀
  3.B(“振聋发聩”形容用语言文字唤醒糊涂的人,不合语意; C项,“墙内开花墙外香”比喻有才能的人在本单位本地不吃香,而在外地外单位吃香的不正常现象;也引申为其他物在出产地不如在外地受欢迎。D项,“信誓旦旦”是誓言诚恳可信的意思。
  4. C. A.重复(山川大地、江河湖海)B. 前后不一致D.语序不当(解放和发展)
  二、
  5.C(依据是文中第一段“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准;而‘律’就是‘戒律’。
   “是人人都频当遵守的普遍准则”这句话。A项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思。B、D项缩小了概念的外延。)
  6.A(“……竖决反击,不要让别人有可乘之机”与文意不符。正确意是“……那么你就不要再用这种行为对待别人。”)
  7.B(作者在文中没有强调“必须确立和推行”的意思。)
  三、8.B(谢:道歉)
  9.D都是“和,同”(A用;来B才;于是,就C被动;替)
  10.B(①不表现胆识,⑤⑥是从孙权和曹操的角度侧面来表现张辽的)
  11.A(吕豨与张辽并未约降,是张辽看出吕豨“犹豫”“不力战”有归降的意思)
  四
  12.(1)因为您的威信在四海之内都很著名,我奉您的旨意,吕豨一定不敢害我们。(3分)
   (2)主公出征到远方,等到救军到了,敌人一定会打破我们的。(2分)
   (3)自早上一到战斗到中午,吴军士气大落,退兵修建防守工事(做准备)去了,众人的心才安定下来,众将都服了张辽(3分)
  13.(8分)
   (1)陈诗中将士们不畏严寒,勇登天山,精神振奋,豪情万丈,表现出一种积极乐观的情绪;王诗中征人都是背井离乡,所以感情苍凉、悲怆,心中充满离愁别恨。
   (2)陈诗通过对环境的描写,突出环境的恶劣来衬托戍边将士无所畏惧的精神,用“横笛”“红旗”等典型事物烘托征人们的壮志和豪情,全诗具有诗情画意之美;王诗不直接抒写征人的离愁别恨,而用凄清的“新声”“秋月”等景物来烘托感情,写得一波三折,深沉感人。
  14.(4分)略
  五、(21分)
  15.①生命的根基(2分)②文化的源泉(或:精神的家园)(2分)
  16.答①与自然的生命交流越来越少;(2分)②劳动创造的精神愉悦越来越少。(2分)
   意思对即可。
  17.答:①第二人称。(2分)即自由、灵活,(1分)又具有真切感、亲切感;(1分)②拟人(或:比拟,或:比喻)。(2分)形象生动,(1分)充满感情。(1分)
  18.本文的主题:种植与养殖,与大自然进行能量的交流和置换,这就是人最基本的生存,就是农业的意义;种植和养殖,要体现文化与文明,大地仍是我们的生命之源。
   (关键词:种植与养殖(2分),文化与文明(1分),生命之源(2分),如有错别字或语法错误或上下不连贯酌情扣1—2分)
  六、(16分)
  19.发现/翼龙/新物种/化石(4分,每个关键词1分)
  20.(6分,每题2分)示例:
   (1)我们微笑着走进这片多情的土地
   信心百倍精神抖擞 奥运赛场勇争第一
   (2)北京拥抱你;古老的民族永远为你喝彩;热情的北京企盼你闪亮出场。
   (3)北京因你而自豪 你使北京更骄傲;传承奥运文明 历史永远铭记;
   绿色文明因你而流光溢彩;科技文明因你而发扬光大;人文精神因你而升华。
  21.这不能不使我们联想起曾经对中国犯下累累罪行的日本侵略者,多少年来他们对中国人民谢罪了吗?他们参拜靖国神社,敬拜战犯的灵位,公然为侵略战争辩解!(本题只要突出日本对过去的罪行不但没有清醒的认识,反而不断为罪行开脱辩解这一要点且语言流畅、衔接自然即可。)
  七、作文:参照高考标准
  附文言文译文:
  张辽宇文远,雁门马邑人也。本是聂壹(西汉武帝时商人,曾发动[马邑之谋],向匈奴进行诱敌战,可惜失败告终)之后人,为了避怨,遂改张姓。张辽少年时便已举郡使。汉季之期,并州刺史于原以张辽武力过人,召其为从事,命辽带兵往赴京都。何进又遣张辽往河北募兵,其得千余人。辽募兵未还,而京中何进已因剿宦失败而死,因此张辽所领兵尽归董卓所有。董卓死时,张辽统兵归属於吕布,迁任骑都尉(相当於骑兵队长,地位略低於将军)。后来,吕布为李傕所击败,张辽跟从吕布往东奔至徐州,领鲁相、北地太守等任,时年二十八岁。又后来,曹操破吕布於下邳,张辽部领吕布军余众归降,被拜为中郎将,赐爵关内侯。一代名将张辽,至此方觅明主。张辽从曹操以后,随军征讨,数有战功、累迁裨将军。及曹操献策败袁绍时,别遣张辽镇治鲁国诸县。后来张辽与夏侯渊同围吕豨於东海,历经数月,粮秣将尽,众人商议先引军而还,但张辽却向夏侯渊说:数日以来,辽每次行於重围外时,吕豨都会特别看著我。而且其军所发矢石越来越稀少,此必是吕豨心内犹豫不定,所以才不求力战。辽希望能挑试一下他,并与之洽谈,倘若可以成功诱使吕豨下山,不是很好吗?於是命人向吕豨说:“曹公有命,使辽为其传达”。吕豨果然下山与张辽对话。张辽便说:“曹公神武,正欲用德政怀兼四方之众,所以称依附曹公者皆能受人赏。”於是吕豨便答应投降。张辽知其肯降,于是只身上三公山,入吕豨家中,并拜候其家人。吕豨见辽如诚而无诈,心中欢喜,便随之往见曹操。曹操先遣吕豨还东海,随后训责张辽说:“莽然只身赴敌巢穴,这不是大将所为。”张辽却拜答道歉道:“因为您的威信在四海之内都很著名,我奉您的旨意,吕豨一定不敢害我们。”
  当曹操征孙权无功而还时,任命张辽与乐进、李典等部领七千余人马屯守於合肥。后来曹操往征张鲁,先教护军薛悌,付其一书署名急函往合肥予张辽,上有字样云“贼至乃发”(贼军来到便拆信阅之)。不久东吴孙权率领十万大军进围合肥,合肥诸守将乃共同拆信视曹操所教,信中言道:“若孙权军一到,张、李将军出战;乐将军守护军,不得与战。”诸将皆为此感到疑惑。此时张辽便说:“曹公远征在外,待其救兵来时,敌军必定已攻破我们了。所以曹公教我等众将,待敌军来合便逆(迎)而击之,摧折笔军锋锐,以安众人之心,然后方可坚守。成败之机,在此一战,诸君何须疑惑?”而李典亦与张辽持相同意见。於是张辽在夜间募集敢於逆击敌锐之士,共八百人,於是开剥牛只让将士饱食,准备明日大战。天尚未亮,张辽被甲持戟,独自先登直陷敌阵,立杀数十人,斩其二将,并於阵中大呼己名,然后突击冲入重垒,直至孙权麾旗之下。孙权见状大惊,其众手足无措,不知所为,只得走登於高丘之上,仅以长戟自守而己。张辽见敌军退避,便叱喝孙权,挑衅他下来对战,孙权惧而不敢动;及至望见张辽所领之兵原来甚少,於是忽聚众军数重围困张辽。张辽于吴阵左右突围,直前急击,其围不禁冲撞而开,张辽将领麾下数十人得以脱出。但阵中尚有作众末出,皆号呼张辽道“将军舍弃我们了吗?”张辽复又还入重围,救出被困余众。孙权人马皆望风披靡,没有敢当张辽之将。自朝辰战至日中、吴军锐气为张辽所夺,魏军此时还城修业进行守备,众心方才安然下来,诸将对张辽所为均表叹服。孙权攻击合肥十余日,城不可拔,於是还军退师。张辽率诸军乘势追击,差点可以再有擒获孙权的机会。曹操闻此,大壮张辽的表现,拜辽为征东将军。建安二十一年,曹操复征孙权。
  到了合肥,曹操循行视察昔日张辽作战的地方,赞叹良久。於是增加张辽手下兵,多留诸军徙屯居巢。
  
  

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