2007 届 湖北省黄冈中学、黄石二中 考语 文 试 卷

湖北省黄冈中学、黄石二中
  2007 届 上 学 期 高 三 年 级 联 考语 文 试 卷
  
   本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,满分150分,考试时间120分钟。
  第I卷(选择题 共36分)
  一、(15分,每小题3分)
  1.下列词语中加点的字,读音全都不相同的一组是 ( )
   A.婢女 碑文 睥睨 大有裨益 稗官野史
   B.骑士 旖旎 崎岖 倚老卖老 绮丽多姿
   C.泥淖 桂棹 悼念 绰绰有余 卓尔不群
   D.竣工 穿梭 险峻 怙恶不悛 英俊潇洒
  2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( )
   A.羸弱 风声鹤戾 同仇敌忾 含情脉脉
   B.祓除 胼手胝足 义愤填膺 流觞曲水
   C.蛊惑 飞短流长 契而不舍 一筹莫展
   D.布署 无所事事 迥然不同 瞋目而视
  3.下列各句中,加点成语使用不恰当的一句是 ( )
   A.这首诗作打破常规,独出心裁,用奇特的想像写出这看似无理的痴语,而这出人意表的言语,却收到了意想不到的艺术效果。
   B.大家都很喜欢和老周交往,因为这人人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。
   C.这所大学的活动室里,各种器材应有尽有,真是汗牛充栋。
   D.易中天飞扬的神采,得益于什么呢?得益于他的“狡猾”,得益于他的妙语连珠。
  4.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
   A.如今,虽然一般美国人收入在上涨,可是已经远远赶不上住房价格、医疗保险和教育费用的上涨速度。
   B.数学是个奇妙的王国,那个哥德巴赫猜想对陈景润简直到了着迷的程度。
   C.他的抓举成绩可以提高到180至190公斤,从而,成为世界一流的选手。
   D.在现有的条件下,在灾区中开展互帮互助,是解决部分妇女问题的好办法。
  5.下列各句中,标点符号的使用合乎规范的一项是 ( )
   A.大学毕业的时候,几乎每个同学都雄心勃勃,希望能成就一番事业,正所谓:“书生意气,挥斥方遒。”
   B.他家对面二、三十米处有一个网吧,每次放假他都会跑去玩一玩,对此,他的父母非常担忧。
   C.她是从四叔家出来就成了乞丐呢?还是先到卫老婆子家再成乞丐的呢?那我可不知道。
   D.老子思想中,充满了戒惧心态,“豫呵其若冬涉水”(《道德经》15章),就是说人生要随时保持如履薄冰的状态。
  二、阅读下面的文字,完成6—8题(9分,每小题3分)
  只华姓氏
   古代典章制度中,对于姓氏相当重视,姓氏是家族出身与社会等级的标志。姓与氏原来是分立的两个概念,在上古时期有姓无氏,西周时随着宗法制、分封制的推行,为了适应宗族支系标识的需要,根据宗族支系的爵位、官职、封国地望等命“氏”。就宗法的角度而言,姓为宗统,氏为分派;从社会角度看,姓是血亲关系的标记,氏又是社会地位高低贵贱的象征。
   随着宗法制的动摇、分解,宗族支派——氏逐渐向姓转化,最终在秦汉时期实现了姓氏合一。秦汉以后的姓氏与先秦的姓与氏有了显著的区别,姓氏只有基本的家族出身意义,它与个人社会地位没有必然联系。封建社会实行皇权的家族垄断,但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的,与古代的宗法制度有了根本的不同。姓氏在秦汉成为一般平民的家族标记,现代中华姓氏大多定型于这一时期,中华民族源远流长的姓氏文化由此奠定了基础。
   姓氏脱离了宗法制度,成为平民出身标记,一般不再有明显的高低贵贱的社会区别,但它作为宗族的标识,很难摆脱宗法因素的影响。在传统社会,婚氏是家族的徽号,人生而得姓,此后人的一生跟族姓荣辱与共。家族荣誉、家族利益在人的心目中有着突出的位置。一人成名,是一族的骄傲;一人犯奸,是一姓的耻辱。在中国姓氏文化中,族姓永远摆在第一位。在家族社会,最重的处罚就是族谱除名,将其逐出族姓。被逐出族姓的人,即使死去也回不了祖宗的墓地。
   中国古人有虚构家史的习惯。在家族政治的时代,人们参与社会活动往往不是个人的选择,其背后有相应的家族力量支撑。出身并不显赫的家族为了在社会上争得有利位置,就攀附圣贤,自高门第家世。古代姓氏文化中认圣贤功臣为祖的作法,对家族与社会来说有两个积极效用:一是扩大了家族范围,英才取得了更多的家族互助的机会,增强了社会的凝聚力。历史上的几位圣贤被众多的后世家族共同奉为祖先,这就给本来无甚瓜葛的族姓提供了联宗的机会,体现了文化的认同,民族文化的凝聚力由此生发。从当代海外华人的寻亲热潮中可以真切地感受到这一点。二是重视远祖的文化名位与历史声望,有助于培养家族成员的荣誉意识,提升他们的道德水平。不要辱没先人,成为一般家族的共同心理。在这种文化价值观的作用下,人们有了更强的使命感与责任感,从而有利于社会的和谐与进步。这一角度来说,攀附圣贤的文化意义远远高于其虚构历史的消极意义。
  6.下列对中国姓氏演变过程的理解,正确的一项是 ( )
   A.中国的姓的历史早于氏,而且原来是两个不同的概念。
   B.中国姓氏合一始于秦汉时期。
   C.中华民族源远流长的姓氏文化应该从秦汉开始。
   D.姓氏合一之后,姓氏不再有高低贵贱的社会区别。
  7.“封建社会实行皇权的家族垄断,但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的,与古代的宗法制度有了根本的不同。”对这句话理解错误的一项是 ( )
   A.封建社会的皇权家族垄断与真正的宗法统治是有区别的。
   B.封建社会的皇权家族垄断本质上是“家天下”,但维护统治的并不都是皇族势力。
   C.封建社会的皇权家族垄断已经完全跳出了宗法制度的姓氏势力的影响。
   D.封建社会的皇权家族垄断较之古代宗法制度有一定的进步。
  8.依据原文提供的信息,下列表述正确的一项是 ( )
   A.中国的姓氏是家族出身与社会等级的标志。
   B.中国的姓氏文化源远流长,对社会的稳定,文化的认同有着积极的意义。
   C.现代中华姓氏定型于秦汉时期,之后姓氏只有基本的家族出身意义,它与个人社会地位没有必然联系。
   D.中国古人虚构家史的习惯,是为了培养家族成员的荣誉意识,提升他们的道德水平。
  三、阅读下面的文言文,完成9—12题(4×3=12分)
  训俭示康(节选)
   近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行,酒酤于于市,果止于梨、栗、枣、柿之类,肴止于脯、醢①、菜羹,器用瓷、漆:当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝,故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎,风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍肋之乎!
   御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也,言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家,故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:“侈,恶之大也。”
   昔正考父饘②粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋③朱紘,山节藻梲,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌④知其及祸,及戌⑤,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公⑥豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙;使知前辈之风俗云。
   (节选自司马光《训俭示康》)
  注:①醢(hǎi):肉酱 ②(zhān):稠粥 ③镂(lòu)簋(guǐ):刻有花纹的食器。
  紘(hóng)帽带:山节;刻有山岳的斗栱(gǒng)。藻梲(zhuó):上面画着水藻的粱上短柱。均是形容管仲奢侈。④鰌:qiū ⑤戌:公叔文子的儿子。 ⑥寇莱公:寇准字平仲,宋真宗年宰相。
  9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
   A.枉道速祸 速:速疾
   B.人争非之,以为鄙吝 鄙:没见过世面
   C.公叔文子享卫灵公 享:通“飨”,以酒款待
   D.汝非徒身当服行 服:从事
  10.下列各句括号中是补出省略的文字,补充后句子的意思不符合原文的一项是 ( )
   A.君子以(之)为忠
   B.卒以此死(于)东市
   C.(史鰌)果以富得罪出亡
   D.使(之)知前辈之风俗云
  11.下列句子编为四组,全部以“以侈自败”的一组是 ( )
   ①正考父饘粥以为糊口 ②管仲镂簋朱紘,山节藻梲 ③公叔文子享卫灵公
   ④何曾日食万钱 ⑤石崇以奢靡夸人 ⑥寇莱公豪侈冠一时
   A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②⑤⑥ D.③④⑤⑥
  12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 ( )
   A.第一段回忆父辈节俭风尚,与近日侈靡风尚形成了鲜明的对比,委婉地批评居位者助长了颓弊的风气。
   B.第二段阐述节俭的意义与奢侈的危害,第三段则列举正反面事例来加以证明,最后交代写作目的。
   C.管仲是历史上有名的政治家,作为齐相,辅佐齐桓公称霸有功,但他生活奢侈,孔子看不起他,批评他器量狭小,意思是他目光短浅,见识不高。
   D.寇莱公(寇准)为一代名臣,尽管他豪侈在当时堪称第一,但因他功业大,人们并不认为他有什么不对。
  
  第II卷(非选择题 共114分)
  四、(24分)
  13.翻译上文中加横线的句子(10分)
   ①风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!(4分)
  
  
   ②君子寡欲则不役于物,可以直道而行。(3分)
  
  
  
   ③汝非徒身当服行,当以训汝子孙。(3分)
  
  
  
  14.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(8分)
  江行无题 钱起
  橹慢开轻浪,帆虚带白云。
  莫嫌舟似叶,容得庾将军①。
  江行 柳中庸
  繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。
  萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
   [注] ①庾将军:姓瘐,名胜,汉代名将。
   (1)两首诗都写到了江行之“帆”,但情景各异,请作简要解说。(4分)
  
  
   (2)《江行》是怎样寓情于景的?请作简要说明。(4分)
  
  15.填空。(6分)
   (1)加西亚·马尔克斯生于哥伦比亚,是魔幻现实主义最杰出的代表作家,其小说
   《 》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
   (2) 是中国现代小说家,其小说代表作用《铁木前传》《荷花淀》等,其小说将写景与抒情熔于一炉,充满诗情画意,有“诗体小说”的美称。
   (3)古代诗文中,有许多描写祖国山河之美的名句。比如,杜甫《旅夜书怀》中的“细草微风岸, ”和李白《蜀道难》“ ,枯松倒挂倚绝壁”;又如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“乱石穿空, ,
   ”。
  五、(18分)
   阅读下面的文字,完成16—19题。
  奥斯维辛的雪
   在奥斯维辛解放60周年纪念活动的电视实况转播里,看到奥斯维辛正飘飞着鹅毛大雪,仿佛老天也为之动容,流下冬天的眼泪,洒下祭祀的白花。远处苍茫的背景下,奥斯维辛集中营那些处在低洼之地的木制和砖砌的营房和毒气室,在洁白飞舞的雪花中,静静地伫立着,无言地出示着历史的一份浸透着血泪的证言。
   触动我的不仅仅是纪念活动的场景,而是所有参加这一活动的人们一致要求,一定要把活动放在露天举行,虽然天正下着大雪。
   触动我的还在于,出席纪念活动的包括法国总统希拉克、俄罗斯总统普京、乌克兰总统尢先科、波兰总统瓦希涅夫斯基在内的40多个国家领导人,他们都和所有出席纪念活动的普通人一样,坐在那里,头顶着一样纷飞的大雪。所有的国家领导人,在讲话的时候,都要把帽子摘下来,让雪花洒满头顶。
   130万人犹太人曾经被关押在奥斯维辛集中营里,110万人死在这里,苏联红军为了解放奥斯维辛集中营,60万人死在这里,是应该这样脱帽站立在这里,让我们的头和我们的心一起为战争中无辜死去的亡灵垂下来。无论是以致以哀思、幽思、还是反思,是报以忏悔、遗恨、还是缅怀,是出于悲伤、愤怒、还是激动,所有的人们都应该为人类自身曾经犯下的惨无人道、灭绝人性的罪行,垂下头来。所有出席纪念活动的各国领导人,都无一例外地置身在纷飞的大雪之中,所有发言者都脱帽垂下头来,看来是最常见的一种形式,却将形式变成了内容的一部分,而且是血肉相连不可分割的一部分,而不是将纪念活动移花接木变成了一种显示自己或展示自己的盛大Paity。
   我们常常爱说和世界接轨,从此次奥斯维辛解放60周年纪念活动中,我们应该得到了一些有益的启示。
   我想起有一次在长江三峡上的经历,航船途红一个小地方停靠码头,天正下着不大不小的雨(并不是雪),从码头到岸边的大路上,大约有五六百米,早早就铺好了长长的一溜红地毯,红地毯的尽头,停着一辆黑色的小轿车,都已经淋湿在淅沥沥的雨水中。一位领导(不知是什么级别的领导)要下船,刚刚走下船梯,立刻就有一把伞花开一般张开,遮挡在领导的头顶,一行人前呼后拥着一路迤逦而去。船舷旁围着许多看热闹的人,有人在大声呼喊着:“让列宁同志先走!”戏谑中含有讽刺和不满,自然流露的都是情绪。
   这样的做法,在我们这里已经见多不怪,习以为常。我们上行下效,愿意把大小一切活动搞得形式雷同而仪式堂皇。在官本位的思想指导下,我们更愿意把大小领导推在醒目的位置上,不管是在任何活动中,都让他们像是唱戏的主角一样风光无限才是。因此,如果是我们来操办奥斯维辛解放60周年纪念活动,我们会怎么办?自然,也许我们会操办得更好,但我们会坚持一定要把活动放在露天举行吗?虽然天在下着大雪。我们会让各国领导人无尊卑非长幼地都站立在风雪之中吗?会不会搭建一个临时的主席台和遮挡风雪的塑料棚?会不会好心好意地为他们每个人头顶花开般张开一把伞?当然,更会不会在群众到齐顶着风雪站立老半天之后,才让各国的领导人在掌声中烘云托月般鱼贯出场?在他们出场的时候让扩音喇叭大声地播放着他们的头衔和名字?而在活动结束之后,让所有人仍然立风雪中,而“让宁同志先走”?
   也许,这真的是值我们思考和借鉴的。
   奥斯维辛的雪,真冷,真白,那样的晶莹,清澈。
   选自肖复兴《我的人生笔记》
  16.文中画线句“看来是最常见的一种形式,却将形式变成了内容的一部分,而且是血肉相连不可分割的一部分”中的“形式”与“内容”如何理解?(4分)
  
  
  
  
  17.请结合上下文说说“我们应该得到的有益的启示”的具体内容是指什么?(4分)
  
  
  
  
  
  18.有人说文章结尾句颇有意蕴,值得玩味。谈谈你的理解。(4分)
  
  
  
  
  
  19.文章运用了多种表现手法。请结合具体的内容,就其中的两种表现手法的作用作简要分析。(6分)
  
  
  
  
  六、(12分)
  20.下面句子中加点词的含义相同的是 (只填序号)(2分)
   ①我们只满足于对“现实”作日常经验的理解(《人是什么》)。
   ②他(阿Q)似乎从来没有经验过这样的无聊(《阿Q正传》)。
   ③阿Q也不讳饰,傲然的说出他的经验来(《阿Q正传》)。
   ④因为这经验使我反省,看见自己了,我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄《呐喊自序》)。
  21.下面是某学生刊物上的一篇报道,请找出其遣词造句上的毛病并加以修改,修改时不能改变原意。(4分)
   (1)3月5日下午,校团委和学生会召开部分学生干部座谈会。(2)与会者就学生干部如何为校园文明建设的问题展开了讨论。(3)大家积极踊跃发言。(4)有人说,学生干部要发挥模范带头作用,(5)当说话做事前,(6)要想到自己是一名干部。(7)有人说,要提高全体同学校园文明建设的意识,(8)不把这一点重视好,(9)就难以开展这项活动。(10)团委书记张老师最后总结时特别强调,(11)凡有利于校园文明建设的应大力支持;(12)对不尽人意的地方应该下大力气加以改进。
   ① 句,改为
   ② 句,改为
   ③ 句,改为
   ④ 句,改为
  22.仿照下面例句写一段话,50字左右(6分)
   例句:没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
   仿写:
  
  七、作文(60分)
  23.阅读下面材料,根据要求作文
   面对万里长江,一代伟人毛泽东曾经描绘了“高峡出平湖”的壮丽图景,抒发了“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的豪情;一代文豪苏东坡泛舟赤壁曾“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,亦曾高歌“大江东去,……”。问君能有几多愁,一江春水向东流”,李煜眼中,一江春水就是一江愁,凄凉无限;“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,杜工部秋日面对万里长江,更是感慨万千!如此等等,不一而足。
   那么,面对万里长江,你又作何感想?抑或有什么动人故事或见闻要倾诉?请以“大江流日夜”为话题写一篇文章。
   注意:①立意自定,文体自选,题目自拟;
   ②不能少于800字;
   ③不得抄袭;
   ④文末注明所选文体,并加小括号。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  参考答案
  
  1.C(A项读音分别是bì,bēi,pì,bì,bài;B项分别是qí,yǐ,qí,yǐ,qǐ;C项分别是nào,zhào,dào,chuò,zhuó;D项分别为jùn,suō,jùn,quān,jùn)
  2.B(A项戾——唳;C项契——锲;D项布——部)
  3.C(独出心裁:原指诗文的构思、安排等有独到的地方。也指独自想出一套办法来。形容想出的办法与众不同。风光霁月:雨过天晴时明净的景象。比喻人品高尚,胸怀开阔。汗牛充栋:形容书籍很多。妙语连珠:巧妙风趣的话一个接一个。)
  4.A(B项主客颠倒,将“那个哥德巴赫猜想对陈景润”改为“陈景润对那个哥德巴赫猜想”;C项缺少主语,第一分句的主语不能成为第二分句的主语;D项有歧义,是“部分/妇女问题”还是“部分妇女/问题”)
  5.D(A项冒号去掉,句中在引号外;B项“二、三十米是约数,中间不应加顿号”C项第一个问号改为逗号。)
  6.A(B项原文说的是“最终在秦汉时期实现了姓氏合一”说明“始于秦汉时期”是错误的;C项不能不考虑在秦汉以前就已经有姓氏的源头;D项过于绝对)
  7.C(过于绝对)
  8.B(A在秦汉以后没有必然的联系;C“现代中华姓氏定型于秦汉时期”错误,原文是“大多定型于”;D是客观的效果,并不就是虚构之前预定的目的)
  9.A速,招致
  10.C(应为戌)
  11.D(①为正面例子,②文中只讲奢豪,文中未涉及其败)
  12.D(人莫之非,即人莫非之,人们不指责批评他,并等于认为他可以豪侈)
  13.①风气败坏得像这样,居在高位的人即使不能禁止,(难道能)忍心助长这种恶劣风气吗?(颓弊:败坏。虽:即使。忍:忍心。句子顺畅,注意反问问句式。以上各点各一分。)②君子少贪欲,就不会为外物所役使,(不受外物的牵制),可以走正直的道路。(役:役使;被动句式;条件关系复句;以上各点各一分。)③不只是你自身应当实行(节俭),(还)应当以(节俭)来教诲你的子孙。(徒:只;身;自身,亲身;服行:实行;以上各点各一分。)
  14.(1)钱诗中风微帆虚,白云飘依在船帆周围,显得悠闲、从容而宁静。(2分)柳诗中的帆是被萧萧秋风撕扯着的去国怀乡之客帆,给人以漂泊天涯珠忧伤和凄凉感。(2分)大意如此,即可给分。
   (2)前两句借浓阴隐去了沙洲,落叶飘飞江边,写秋意渐浓;(2分)后二句不仅仅写楚江烟雨,那江天暮雨之中,尚有去国怀乡之士,于摇曳的孤舟中,听乌篷寒雨,感极而悲。句句写景,句句中有情,情在景中。(2分)大意如此,即可给分。
  15.(1)《百年孤独》 (2)孙犁 (3)略
  16.“形式”是指“所有出席纪念活动的各国领导人(所有的人,都无一例外地置身在纷飞的大雪之中,所有发言都都脱帽垂下头来,虔诚地哀悼亡灵,缅怀英烈,忏悔人类曾犯下的罪行。“内容”是指哀悼亡灵,缅怀英烈、忏悔人类曾犯下的罪行。)”
  17.①不要“把大小一切活动搞得形同雷同仪式堂皇”;或:反对搞形式主义,重视活动本身的实际意义。(2分)②抛弃“官本位思想”,不要总把大小领导推在醒目的位置上,不管是在任何活动中,都让他们像在唱戏的主角一样风光无限;或:不要在活动中一味地突出领导,杜绝“官本位思想”。(2分)
  18.①与文首构成呼应,圆合文章的结构。②奥斯维辛的雪,冷,白,晶莹,清澈;它是一面镜子,折射出出席纪念活动的40多个国家领导人哀悼的真诚和行事作风的平易,奥斯维辛的大雪中的纪念活动,反衬出我们的某些官员的官本位思想是多么严重!反衬出我们的形式主义多么严重!③一语双关。表面指天气的寒冷,雪的晶莹,清澈。同时又表现心情的悲痛,所以说“冷”;而这次活动所表现出来的“纯粹”,不是为了章显什么,而是一种虔诚的悼念和忏悔,又让人觉得晶莹、清澈。
  19.文章中的生动的叙写,精当的议论、对比、排比、反问等多种修辞手法,首尾呼应、绾接自然的结构艺术等等,都是可以选取的答题点。只要能结合具体内容分析,语句顺畅,言之成理即可。(每一个要点3分。)
   示例① 文中有一段描写文字:“天正下着不大不小的雨(并不是雪),从码头到岸边的大路上,大约有五六百米,早早就铺好了长长的一溜红地毯,红地毯的尽头,停着一辆黑色的小轿车,都已经淋湿在淅沥沥的雨水中。”读到此处,读者定会揣想,是何方神圣将驾临此处,须如此铺张而堂皇的仪式恭迎?“一位领导(不知是什么级别的领导)要下船,刚刚走下船梯,立刻就有一把伞花开一般张开,遮挡在领导的头顶,一行人前呼后拥着一路迤逦而去。”一句又形象地勾勒出那活动操办人极尽巴结讨好上司之能事的嘴脸和官味十足的领导者高大形象!描写文字简洁而意蕴丰厚。
   示例② 文章前半写40多个国家领导人在奥斯维辛解放60周年纪念活动上,“和所有出席纪念活动的普通人一样,坐在那里,头顶着一样纷飞的大雪。”“在讲话的时候,都要把帽子摘下来,让雪花洒满头顶。”他们平易而深挚的悼念姿态与我们的某些官员的“不管是在任何活动中,都像是唱戏的主角一样风光无限”官老爷形象形成鲜明的对比,对比描写中作者的爱憎、褒贬不言自明。
   示例③ 文章的第⑦段用了排比、反问的修辞方法。“我们会让各国领导人无尊卑非长幼地都站立在风雪之中吗?会不会搭建一个临时的主席台和遮挡风雪的塑料棚?会不会好心好意地为他们每个人头顶花开般张开一把伞?当然,更会不会在群众到齐顶着风雪站立老半天之后,才让各国的领导人在掌声中烘云托月般鱼贯出场?在他们出场的时候让扩音喇叭大声地播放着他们的头衔和名字?……一连串的反问句,将官本位思想之严重老爷作风之恶劣暴露得多么充分!
   示例④:鲜明的对比(略) 示例⑤:精当的议论(略) 示例⑤:结尾艺术(略)
  20.②③④(答三句得2分,答2句得1分)
  21.②句改为与会者就学生干部如何为校园文明建设作贡献的问题展开了讨论。
   ③改将“积极”删去
   ⑤改为说话做事
   ⑦改为要加强全体同学校园文明建设的意识
   ⑧句改为不重视这一点
   ○11句把“不尽人意”改为“不尽如人意”
   (改对一处给1分,只找出来未改对不得分,改错1处扣1分,扣光为止,不记负分)
  22.没有……有了…… 句式2分;句意4分,前后两分句各2分。
   示例:①没有精英出现的民族,是世界上最可怜的民族;有了精英而不知培育爱护,重用的国家必然是一个落后之邦。
   ②没有良好的自然环境的民族是世界上可怜的民族,有了良好的自然环境,而不知如何保护开发利用的国家,是落后不觉悟的愚昧之邦。
   ③没有古老文明的民族,是世界上值得同情的民族,有了老古文明而不知珍惜、继承、发扬光大的国家,是没有出息的愚昧之邦。
  23.参见2006年湖北省高考评分标准
   写作提示:这是一个高度开放的作文题。“大江流日夜”无非是一个写作的引子罢了,只要是围绕它来写都是可以的:
   (一)写记叙文,①写与江水有关的动人故事;②长江之旅;③历史故事新编;④见闻,东起浦东新区,西至举世瞩目的三峡大坝,讴歌赞颂祖国翻天覆地的巨大变化等等。
   (二)可以写散文:①逝者如斯,人生苦短,当思积极进取;②描摹长江壮丽的自然风光,③长江古老文明,代代相传,抒发美好情怀。
   (三)可以写议论文:①揭示“大江流日夜”所蕴含的哲理;②揭示“人间正道是沧桑”的历史规律,③谈如何保护我们的母亲河。④为长江城市经济带的发展出谋划策。
   还可以写诗,编寓言,总之,这里是展示文才的广阔天地。
   附文言文译文:
   近年风气尤其奢侈浪费,当差的大都(穿)士人的衣服,农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间(我的)父亲作群牧司判官(时),客人来了未尝不摆放酒席,(但)有时斟(酒三次),(有时)斟五次,最多不超过七次(就不斟了)。酒(是)向市上买的,水果限于梨、栗子、枣、柿子之类,下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤,食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样,人家(并)不讥笑非议。(那时)会聚次数多而礼意殷勤,食物少而感情深厚。近来士大夫家庭,酒(如果)不是(照)宫内酿酒的方法(酿造的),水果、下酒菜(如果)不是(摆)满桌子,(就)不敢约会招待客人朋友。(为了约会招待,)往往(先要用)几个月(的时间)准备,然后(才)敢发请柬。如果有人不这样做,人们(都)争着非议他,认为(他)没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的(人),(就)少了。唉,风气败坏得像这样,居高位有权势的人虽然不能禁止,(难道能)忍心助长这种恶劣风气吗?
   御孙说:“节俭(是各种好)品德的共(有特点);奢侈(是各种)罪恶中的大(罪)。”“共”(就是)“同”,(是)说有(好)品德的人都是由节俭而来的。(因为如果)节俭就是少贪欲。有地位的人(如果)少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路。没有地位的人(人)如果少贪欲,就能约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室。所以说:“节俭(是各种好)品德的共(有特点)。”(如果)奢移就会多贪欲。有地位的人(如果)多贪欲,就会贪图富贵,不走正路,(最后)招致祸患;没有地位的人(如果)多贪欲,就会多方营求,随意浪费,(最后)败家丧身:因此,作官的(如果奢侈,就)必然贪赃受贿,在乡间(当老百姓的,如果奢侈就)必定盗窃他人财物。所以说:“奢侈(是各种)罪恶(中)的大(罪)。”
   古时候正考父用稀粥维持生活,孟僖子(因而)推知他的后代必定有显达的人。季文子(前后)辅佐三位国君(他的)小妻子不穿丝绸,马不喂小米,有名望的人认为(他)忠(于公室)。管仲(使用)刻有花纹的食具、红色的帽带,(住宅有)上边刻着山岳的斗拱,上边画着水藻的梁上的短柱(生活奢侈华),孔子看不起他,(批评他)见识不高。公孙文子(在家里)宴请卫灵公,史鯄知道他(一定将要)遭到灾祸,(果然)到了(文子去世,文子的儿子)公孙戌(时),(公孙戌就)因为富裕招罪,出国逃亡。何曾一天吃喝(要花)一万(个)铜钱,到了孙子(这一代就)因为傲慢奢侈而家人死光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀,终于因此而死在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈,在当代人中堪称第一,但是因为(他的)功业大,所以人们不批评他。(可是他的)子孙习染他的家风,(也豪华奢侈),现在多数穷困。其他因为节俭而立下(好)名声,因为奢侈而自招失败的事例(还很)多,不能统统列举。(上面)姑且举几个用来教诲你。你不但本身应当履行(节俭),(还)应当以(节俭)教诲你的子孙,使他们了解前辈的(生活)作风习俗。
  
  

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